Hoy, cercana ya la Pascua, ha sucedido un hecho insólito en
el templo. Jesús ha echado del templo el ganado de los mercaderes, ha volcado
las mesas de los cambistas y ha dicho a los vendedores de palomas: «Quitad esto
de aquí. No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado» (Jn 2,16). Y
mientras los becerros y los carneros corrían por la explanada, los discípulos
han descubierto una nueva faceta del alma de Jesús: el celo por la casa de su
Padre, el celo por el templo de Dios.
¡El templo de Dios convertido en un mercado!, ¡qué barbaridad! Debió comenzar por poca cosa. Algún rabadán que subía a vender un cordero, una ancianita que quería ganar algunos durillos vendiendo pichones..., y la bola fue creciendo. Tanto que el autor del Cantar de los cantares clamaba: «Cazadnos las raposas, las pequeñas raposas que devastan las viñas» (Cant 2,15). Pero, ¿quién hacía caso de ello? La explanada del templo era como un mercado en día de feria.
-También yo soy templo de Dios. Si no vigilo las pequeñas raposas, el orgullo, la pereza, la gula, la envidia, la tacañería, tantos disfraces del egoísmo, se escurren por dentro y lo estropean todo. Por esto, el Señor nos pone en alerta: «Lo que os digo a vosotros, lo digo a todos: ¡Velad!» (Mc 13,37).
¡El templo de Dios convertido en un mercado!, ¡qué barbaridad! Debió comenzar por poca cosa. Algún rabadán que subía a vender un cordero, una ancianita que quería ganar algunos durillos vendiendo pichones..., y la bola fue creciendo. Tanto que el autor del Cantar de los cantares clamaba: «Cazadnos las raposas, las pequeñas raposas que devastan las viñas» (Cant 2,15). Pero, ¿quién hacía caso de ello? La explanada del templo era como un mercado en día de feria.
-También yo soy templo de Dios. Si no vigilo las pequeñas raposas, el orgullo, la pereza, la gula, la envidia, la tacañería, tantos disfraces del egoísmo, se escurren por dentro y lo estropean todo. Por esto, el Señor nos pone en alerta: «Lo que os digo a vosotros, lo digo a todos: ¡Velad!» (Mc 13,37).
¡Velemos!, para que la desidia no invada la conciencia: «La incapacidad de
reconocer la culpa es la forma más peligrosa imaginable de embotamiento
espiritual, porque hace a las personas incapaces de mejorar» (Benedicto XVI).
¿Velar? -Intento hacerlo cada noche- ¿He ofendido a alguien?, ¿son rectas mis intenciones?, ¿estoy dispuesto a cumplir siempre y en todo la voluntad de Dios?, ¿he admitido algún tipo de hábito que desagrade al Señor? Pero, a estas horas, estoy cansado y me vence el sueño.
-Jesús, tú que me conoces a fondo, tú que sabes muy bien qué hay en el interior de cada hombre, hazme conocer las faltas, dame fortaleza y un poco de este celo tuyo para que eche fuera del templo todo aquello que me aparte de ti.
¿Velar? -Intento hacerlo cada noche- ¿He ofendido a alguien?, ¿son rectas mis intenciones?, ¿estoy dispuesto a cumplir siempre y en todo la voluntad de Dios?, ¿he admitido algún tipo de hábito que desagrade al Señor? Pero, a estas horas, estoy cansado y me vence el sueño.
-Jesús, tú que me conoces a fondo, tú que sabes muy bien qué hay en el interior de cada hombre, hazme conocer las faltas, dame fortaleza y un poco de este celo tuyo para que eche fuera del templo todo aquello que me aparte de ti.
Lectura
del santo evangelio según san Juan (2,13-25):
Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: «El celo de tu casa me devora.»
Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: «¿Qué signos nos muestras para obrar así?»
Jesús contestó: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.»
Los judíos replicaron: «Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?»
Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y, cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y dieron fe a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús.
Mientras estaba en Jerusalén por las fiestas de Pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo los signos que hacía; pero Jesús no se confiaba con ellos, porque los conocía a todos y no necesitaba el testimonio de nadie sobre un hombre, porque él sabía lo que hay dentro de cada hombre.
Palabra del Señor
COMENTARIO.
Hoy la Primera Lectura (Ex. 20, 1-7) y el Salmo (#18) nos
hablan de la Ley de Dios. Y la Segunda Lectura (1 Cor. 1, 22-25) y
el Evangelio (Jn. 2, 13-25) nos hablan de señales y de comercio.
El trozo del Libro del Éxodo nos trae los preceptos que
promulgó el Señor para su pueblo:los Mandamientos de la Ley de Dios, que
entregó a Moisés en el Monte Sinaí, esculpidos en piedra. Y cuando se
piensa hoy en día en “ley”, en “mandamientos”, inmediatamente se nos ocurre
pensar en restricciones a la libertad que ¡tanto! apreciamos y
defendemos. Y no es así.
Como nos dice el Salmo de hoy (Sal 18):“la Ley de Señor
es perfecta y reconforta el alma ... es alegría para el corazón ... luz para
alumbrar el camino”. Muy contrario esto a lo que los hombres y
mujeres de hoy pensamos de los preceptos de Dios.
Y recordamos, con motivo de esta lectura, la visita que el
Papa Juan Pablo II hizo a comienzos del Tercer Milenio a ese sitio santo: el
Monte Sinaí, donde Dios se reveló a Moisés y le entregó su Ley, los
Mandamientos de la Alianza que Dios hizo con su Pueblo.
El Papa proclamó en esa visita allí justamente lo contrario
a lo que los hombres y mujeres de hoy pensamos de la Ley de Dios.
Preguntó el Papa: “Qué es esta Ley? ¡Es la Ley de la vida y de la
libertad! Si el pueblo observa la Ley de Dios, conocerá la libertad
para siempre”.
Juan Pablo II destacó la actualidad y el valor de los Diez
Mandamientos, diciendo: “En el encuentro entre Dios y Moisés en este monte se
encierra el corazón de nuestra religión, el misterio de la obediencia que
nos hace libres. Los Diez Mandamientos no son la imposición arbitraria de
un Señor tiránico. Fueron escritos en piedra, pero, ante todo,fueron
escritos en el corazón del hombrecomo ley moral universal, válida en
cualquier tiempo y lugar”.
Si revisamos bien los Diez Mandamientos, éstos son, como
dice el Salmo, una guía invalorable para andar en el camino. Son una
síntesis del amor a Dios y del amor al prójimo, y contienen exigencias mínimas
para que la sociedad funcione debidamente.
En efecto, nos dice el Papa que los Mandamientos: “salvan al
ser humano de la fuerza destructiva del egoísmo, del odio y del engaño”.
“Nos libran de la codicia de poder y de placer que altera el
orden de la justicia y degrada nuestra dignidad y la de nuestro prójimo”.
Nos libran del amor a nosotros mismos, que es lo mismo que
decir “egoísmo”, el cual no sólo hace daño a los demás, sino que, con
frecuencia, nos lleva a sacar a Dios de nuestras vidas y a hacernos daño a
nosotros mismos.
Los Diez Mandamientos nos libran también de las falsas
divinidades, que sí nos quitan la libertad y nos llevan a la esclavitud.
Los Diez Mandamientos, nos recuerda Juan Pablo II, “son la
ley de la libertad: no la libertad para seguir nuestras pasionesciegas, sino
la libertad de amar, de elegir el bien en cada situación”.
Para eso Dios nos hizo libres: para escoger el bien en cada
situación, no para elegir el mal. Y los Mandamientos de Dios son esa guía
hacia el bien. Y siguen vigentes hoy y siempre, porque la Ley de Dios,
como nos dice el Salmo, “es santa y para siempre estable”.
Los Mandamientos no son restricciones, ni trabas. Son
ayudas que nos ha dado Dios para el bien personal y también para el bien
colectivo, pues sonnormas mínimas de relaciones humanas, para que podamos vivir
en convivencia.
Mientras mejor se cumplen los mandamientos, mejor estamos en
lo personal, en lo social, en lo nacional, en lo internacional.
Al leer el pasaje de los mercaderes del Templo de Jerusalén (Jn.
2, 13-25), los cuales fueron expulsados por Jesús a punta de látigo, las
mesas de los cambistas volteadas y las monedas desparramadas por el suelo,
tenemos que pensar qué nos quiere decir hoy a nosotros el Señor con este
incidente. Y sobre todo cuando nos dice: “no conviertan en un
mercado la casa de mi Padre”. Puede estarse refiriendo a ese
mercadeo y comercio, repugnante y dañino, que con mucha frecuencia usamos en
nuestra relación con Dios, concretamente en nuestra forma de pedirle a Dios.
Si pensamos bien en la forma en que oramos ¿no se parece
nuestra oración a un negocio que estamos conviniendo con Dios? “Yo te
pido esto, esto o esto, y a cambio te ofrezco tal cosa” ¿Cuántas veces no
hemos orado así? A veces también nuestra oración parece ser un pliego de
peticiones, con una lista interminable de necesidades -reales o
ficticias. A ambas actitudes puede estarse refiriendo el Señor cuando se
opone al mercadeo en nuestra relación con El.
Fijémonos que en este pasaje del Evangelio los judíos “intervinieron
para preguntarle ‘¿qué señal nos das de que tienes autoridad para actuar
así?’”. Y, a juzgar por la respuesta, al Señor no le gustó que le
pidieran señales.
¿Y nosotros? ¿No pedimos también señales? “Dios
mío, quiero un milagro”, nos atrevemos a pedirle al Señor. “Señor, dame
una señal”. Más aún: ¡cómo nos gusta ir tras las señales
extraordinarias! Estatuas que manan aceite o que lloran lágrimas de
sangre, que cambian de posición, etc., etc.
Estos fenómenos extraordinarios pueden venir de Dios… o
pueden no venir de Dios. Cuando no vienen de Dios sirven para desviarnos
del camino que nos lleva a Dios, pues lo que pretende el Enemigo es que nos
quedemos apegados a esas señales y que realmente no busquemos a Dios, sino que
vayamos tras esas manifestaciones extraordinarias, sean aceite, sangre,
lágrimas, escarchas, cambios de postura, etc., como si fueran Dios mismo.
Escarchas, lágrimas, fenómenos extraordinarios -cuando son
realmente de origen divino- son signos de la presencia de Dios y de su Madre en
medio de nosotros. Son signos de gracias especialísimas que sirven para
llamarnos a la conversión, al cambio de vida, a enderezar rumbos para dirigir
nuestra mirada y nuestro caminar hacia aquella Casa del Padre que es el Cielo que
nos espera. Y allí llegaremos si cumplimos la Voluntad de Dios aquí en la
tierra.
Y esas señales son justamente para ayudarnos a que nos
acerquemos a Dios. Pero ¿en qué consiste ese acercamiento? ¿En
seguir buscando fenómenos extraordinarios? ¿En entusiasmarnos con esas
señales como si éstas fueran el centro de la vida en Dios? No. El
acercarnos a Dios consiste en que sigamos su Voluntad. ¿Cómo?
Cumpliendo sus mandamientos, aceptando lo que permita para nuestra vida,
haciendo lo que creemos que El desea de nosotros.
Pero ¿qué sucede con demasiada frecuencia? ... Sucede
que, a pesar de estas señales, seguimos apegados a nuestra voluntad -y no a la
de Dios-, a nuestros criterios -y no los de Dios-, a nuestros modos de ver las
cosas -y no a los de Dios.
No podemos quedamos en lo externo, en lo que podemos ver y
palpar con los sentidos del cuerpo. No podemos seguir buscando estos
fenómenos por todas partes, como si fueran el centro de la cuestión, pues el
centro de la cuestión es otro: es buscar la Voluntad de Dios para cumplirla a
cabalidad... y así no correr el riesgo de ser expulsados de la Casa del Padre
para siempre.
Y en la Segunda Lectura San Pablo también nos habla de
señales: “los judíos exigen señales milagrosas y los paganos (se
refería sobre todo a los griegos) piden sabiduría (conocimientos
humanos)... Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, que es
escándalo para los judíos y locura para los paganos; en cambio, para los
llamados por Dios -sean judíos o paganos- Cristo es la fuerza y la sabiduría de
Dios”. Así haya muerto en la cruz. “Porque la
locura de Dios (la locura de la cruz) es más sabia que la sabiduría
de los hombres, y la debilidad de Dios (la debilidad de la muerte en la
cruz) es más fuerte que la fuerza de los hombres”.
Así son los criterios de Dios: contrarios a los criterios de
los seres humanos. Pero... seguimos ¡tan apegados! a nuestros propios
criterios, creyendo que ésos son los que sirven, olvidándonos de esta
importantísima y fuerte afirmación de San Pablo y olvidándonos de lo que mucho
antes ya había anunciado el Profeta Isaías: “Así como dista el cielo de la
tierra, así distan mis planes de vuestros planes, mis criterios de vuestros
criterios” (Is. 55, 9).
Jesús expulsó a los mercaderes y cambistas de la casa de su
Padre... No corramos nosotros el riesgo de ser expulsados para siempre de
aquella Casa del Padre que nos espera en la otra Vida.
Fuentes:
Sagradas Escrituras
Homilia.org
Evangeli.org
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